Шазія; Казка про перетворення від консервативної дівчини-мусульманки до повії-наркомана півня, частина

Культурний тренінг як мусульманська дівчина…

🕑 7 хвилин хвилин Романи Історії

"Це були найкращі часи; це були найгірші часи". (Казка про два міста Чарльза Діккенса) Це були найкращі часи 11 березня 1990 року, коли я вперше плакала після виходу з утроби матері; це було також найгірше з тих часів, оскільки я народився в країні, що розвивається, і в ній в сильно консервативній мусульманській родині. Я молода дівчина-мусульманка з 22 років, яка проживає в маленькому містечку, відомому як Бхопал, штат Мадхія Пардеш, Індія. Мене звали Шазія при народженні.

Мусульмани в Індії - це лише 22% населення; і хоча Індія є світською державою, мусульмани завжди намагаються бути виключними та захисними. Вони намагаються дотримуватися своєї минулої слави, до тих днів, коли вони правили Індією. Можливо, саме тому жінки-мусульмани в Індії продовжують носити хіджаб (покриття для голови) та буржу (довге покриття тіла та одягу, включаючи обличчя та руки теж). До незалежності Індії мій дід служив при дворі Наваба Хамідуллахана та Абіда Султана.

Вони були правителями князівської держави Бхопал. Мій дідусь був придворним Навабу та Бегума Сахіби і йому відводили земельні ділянки сільськогосподарського призначення для існування, які обробляли на благо нашої родини. Але при незалежності Індія скасувала правителів усіх 565 князівських штатів Індії та Ягірів (відведених земель). Мій дід в результаті втратив усі засоби для існування.

З вчорашніх джагірдарів та придворних наші предки стали жабраками вже наступного дня. Всі землі, відведені Навабом, були конфісковані Індійською державою після свободи, і ці землі були розподілені фактичним землеробствам. Наш дід та його родина залишилися жити на тих маленьких заощадженнях. Мій батько і моя тітка (сестра мого батька), які народилися після свободи Індії, побачили великий будинок, який був у шампанській моді, в ошатному одязі в татрі і мало, щоб годувати шлунки. Дід прийняв найкраще рішення свого життя; він послав мого тата в урядову школу для західного навчання.

Однак моя тітка (Фоопо) була змушена залишатися вдома, просто вивчаючи Коран і займаючись домашніми справами, оскільки дівчата-мусульмани не могли ходити до школи. Коли вона досягла шлюбного віку, у родини не було відповідності, оскільки всі інші члени нашої родини переселилися до Пакистану. Мій дід, колишній придворний Наваб, не міг віддати свою дочку чоловікові меншого сімейного статусу. Дівчата-мусульмани в Індії за великим рахунком вступають у шлюб старшими сімей, і вибір власних дівчат навряд чи має значення. Моя тітка Фоопо залишилася незаміжньою, обернулася безумцем і утонула в озері поблизу міста Бхопал.

Мій дід, людина високого сімейного престижу, втратив душевну рівновагу і незабаром покінчив життя самогубством. Але все, що відбулося набагато до мого народження. Я народився в невеликому орендованому будинку в районі мусульманської більшості Бхопал. Мій батько утилізував великий прабатьківський будинок Хавеллі і працював у відділенні бронювання Всеіндійських залізниць.

Моя мати, хоча переконлива консервативна дама-мусульманка, яка спостерігала за хіджабом і носила бурку, отримала достатню освіту, щоб бути вчителем у початковій школі дівчат цього району. Вона повинна була вийти з нашого будинку повністю прикрита, і тільки з моїм татом як її опікуном. Я була їх першою дитиною. Моя сім'я навчила мене Корану, який є священною книгою мусульман. Я вивчив Коран вдома, а потім батьки відправили мене до початкової школи, де моя вчителька була мамою.

Мій молодший брат народився, коли мені було близько 10, але я нічого не знав про народження дитини. Все, що мені сказали, - це те, що дітей відправляють з небес. Поглянувши на нього, я вперше зрозумів, що хлопчики сексуально відрізняються від дівчат; але чому, я не мав поняття. У віці 10 років моя мама навчила мене брати хіджаб, а в 11 років, коли я досягла статевої зрілості, вона навчила мене санітарних питань; вона також суворо сказала, що робити, а що не бути мусульманкою.

Це були такі: Завжди тримайте мою кицьку поголеною через кожні 7 днів, бо в іншому випадку гнів стикається на тих жінок, які не голяють киць. Завжди мийте кицьку водою після мочиння. Ніколи не зачіпайте мою кицьку, ані зовнішню ділянку, ані все, що завгодно, як це роблять тільки шлюхи і надсилайте його особливий гнів над шлюхами. Ніколи не дозволяйте моїй кицьці торкатися нікого, хлопця, чоловіка чи дівчинки, за винятком випадків, коли одружений, а потім лише мій чоловік.

Ніколи не піддавайте ні мої груди (яка почала розвиватися), ні мою кицьку жодному, оскільки це дуже приватні частини мусульманки, і приватне життя яких має зберігати дівчина, навіть ціною її власного життя. Ніколи не виходьте з дому без мого батька чи брата, оскільки вони є моїми опікунами (махрамами). Вони будуть доглядати за мною до шлюбу, після чого ця опіка буде передана моєму чоловікові. Ніколи не дозволяйте моєму хіджабу сповзати з моєї голови, як ангели б'ють голову дівчини, яка піддається впливу. Ніколи не їжте до мого батька, чоловіка, брата чи інших членів сім'ї чоловіків, оскільки висвячували чоловіків як правителів над жінками.

Мій батько, чоловік чи брат мали керувати молитвами. Ніколи не піддайте свого хіджабу навіть перед батьком чи братом. 1 Ніколи не відкривайте рота, щоб сперечатися з вами батьком чи вашим братом. Перелік занять і того, що не робилося, був частиною моєї культури з часів досягнення статевої зрілості. Це, безумовно, був занадто довгим списком, але це були нечисленні, яких я бачив, як моя мама перебуває, і я теж змушена була дотримуватися цих цінностей.

Я також бачив, як мою маму фізично били батьки навіть за «помилки», як надмірна сіль у їжі, яку вона вживала, коли вона готувала вдома. І коли я була маленькою дівчиною, я втішала маму, але вона сказала мені, що це доля, яку передбачила побиття мужами-мусульманками. Мій незрілий розум не міг зрозуміти, чому призначав побиття лише за долю дівчат-мусульман, а не мусульманських чоловіків? Зрештою, самці теж допустили помилок, і це стосувалося мого брата.

Наш будинок складався з двох кімнат; одна - спальня, а інша - кімната для відпочинку / вітальні. Я раніше ділив спальню своєї матері до 9 років; але як тільки мені дали хіджаб, мене відправили до іншої кімнати під приводом читання пізньої ночі. Однієї ночі мою маму від жорстокого побиття очерету від мого батька я вставав, і я вставав протягом ночі, щоб піти в туалет; Я побачив спальню мами зі скрипучими звуками ліжка та з увімкненою маленькою ліжкою. Цікавість привела мене до трохи відчинених дверей, оскільки це була літня ніч.

Я зазирнув до кімнати і побачив, як моя мама лежить голою на ліжку, а батько лежав над нею. Що вони робили, я не міг зрозуміти. Але мій тато рухався над моєю мамою.

Наступного дня в школі я запитав знайомого, який сміявся і сказав, що вони трахаться. Я не розумів, що таке трах; але я не хотів викривати свого невігластва своєму другові..

Подібні історії